Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

Солнце на домах и на храмах: ч.8 (крест)

  https://innadocenko.livejournal.com/66652.html
"Св. Андрей от Иерусалима прошед Голяд, Косог, Роден, Скеф,
Скиф и Словен, смежных лугами (степями), достиг Смоленска,
и ополчений Скоф и Славянска Великого и Ладогу оставя,
в лодью сев, в бурное вращающееся озеро на Валаам пошёл,
крестя повсюду и поставлял по всем местам кресты каменные".

Оповедь (утраченная древнерусская рукопись).
Белокаменные барельефы есть только на сохранившихся до наших дней храмах Владимиро-Суздальской Руси. Оформление наружных стен храмов, соруженных на западных землях древней Руси, совсем иное, но содержайщийся в нем крест в круге весьма определенно представляет всю ту же солярную символику.


Collapse )

Солнце на домах и на храмах: ч.2 (храмы довладимирской Руси)

https://innadocenko.livejournal.com/2020/07/29/

Ой пiду я темним лугом,
Оре милий своïм плугом,
Чужа мила поганяе,
I к сонечку промовляе:
Поможе, боже, чоловiку,
Щоб так орав поколь вiку.
Эта украинская песня записанная уже в 19 веке. Если пренебречь интерпретациями  подобных этому текстов фольклора, распространенных у этнографов, религиоведов, "апологетов", и обратиться к воспоминаниям своих близких родственников (еще живо поколение людей, которые общались с дедушками и бабушками, не только родившимися, но и выросшими в 19 веке), то там ничего не найдется даже близкое к поклонению солнцу как видимому на небе божеству, то есть к замене Бога его творением --  дневным светилом.
Collapse )
Примечание: А действительно ли  было вообще идолослужение на Руси  в частности солнцепоклонство в том виде, как его изображают "арабские" путешественники? Вполне очевидно, что ни арабские, ни еврейские источники не могли бы указать на христианство как религию окружающих народов, так как по талмудическим представлениям все христиане -идолопоклонники, ам-гаарец. У мусульман -гяуры, что то же. Даже имя Христа запрещено у евреев.

Толерантная филология

https://news.mail.ru/incident/42720029/?frommail=1
СМИ: выходец из Руанды признался в поджоге собора Святых Петра и Павла.




"Мотивы действий 39-летнего выходца из Руанды пока не сообщаются...". Что это за "выходец" такой? Во, СМИ дают! Может быть, негр из Руанды? Или белый? Ведь это очень небезразлично читателю! Кто поджигает христианские соборы? Чернокожие хамиты? Те, кто в Америке валят памятники президентам? Тут мотивы и не надо сообщать, они и так понятны. Расовая зависть. Или на глаз это так трудно определить?

Знакомый почерк



Приехать и спровоцировать драку в монастыре, а может никакой драки и не было. Главное побольше шума перед камерой. Дворкинские технологии разоблачения сектантов. Называется интервенция. Это когда засланный провокатор привлекает внимание полиции и СМИ, а далее начинается "раскрутка".

(no subject)

На Юге
Гранитный отраженный шпиль
Змеится в чаше под фонтаном.
Погожий день. На море штиль.
Вокруг столетнего платана

Как будто ей лежать-то лень
И осторожно, как живая,
Крадется солнечная тень,
То раздаваясь, то сжимаясь.

И не смущаясь наготой,
На пляж спускаются по саду
Смуглянки быстрой чередой
В сандальях и высоких сабо.

Но избранных из них хитрец
Мальчишка ждет в конце аллеи
И провожает во дворец
По крытой хмелем галерее.

На пляже зной и тишина.
Там девочка, поймав медузу,
Лущит мальков, как семена
Из недозрелого арбуза.

И только нестерпимый жар
Внушает ей прервать работу.
Как тотчас верный сенбернар,
Вскочив, за ней несется в воду.
30.1.83

(no subject)

В предчувствие действительной печали
Ваш друг уже три дня как загрустил.
Сегодня я с прискорбьем отмечаю
Прибытье ко двору враждебных сил.

В седьмом часу переменился ветер.
Подтаяло. Собака-поводырь,
Известный Вам Греко, шотландский сеттер,
Вскочила, оглашая монастырь,

Как по покойнику, протяжным воем.
И вскоре наш гостеприимный кров
Укрыл карету с небольшим конвоем
В десятка два, а может, три подков.

Их возгласы и бряцанье оружья,
И громкий смех, и звонкий стук копыт
Мне возмущают кровь, смущают душу.
Прошу у Вас совета, как мне быть?

Ведь этот вихрь случайного веселья,
Шурша шелками, золотом звеня,
Ворвавшись внутрь моей убогой кельи,
Пылинки не оставит от меня.
7.2.83

(no subject)

На Юге
Гранитный отраженный шпиль
Змеится в чаше под фонтаном.
Погожий день. На море штиль.
Вокруг столетнего платана

Как будто ей лежать-то лень
И осторожно, как живая,
Крадется солнечная тень,
То раздаваясь, то сжимаясь.

И не смущаясь наготой,
На пляж спускаются по саду
Смуглянки быстрой чередой
В сандальях и высоких сабо.

Но избранных из них хитрец
Мальчишка ждет в конце аллеи
И провожает во дворец
По крытой хмелем галерее.

На пляже зной и тишина.
Там девочка, поймав медузу,
Лущит мальков, как семена
Из недозрелого арбуза.

И только нестерпимый жар
Внушает ей прервать работу.
Как тотчас верный сенбернар,
Вскочив, за ней несется в воду.
30.1.83

(no subject)

Ты уронил бессильно руки,
В том убедившись наконец,
Как редко творческие муки
Венчает творческий венец.

Смотри, тщеславья укоризне
Над сердцем воли не дая,
Как воскресают искры жизни
Из пустоты небытия.

Нам вклад в бессмертное творенье
Уже вменяется за то,
Когда в сотворческом волненье
Мы предстоим перед Ничто.


1983