July 2nd, 2015

Царей держава



КРЕСТ И ЗМЕЙ


Свой изменившийся статус, как представляется, император Константин изобразил на картине, прибитой, как свидетельствует Евсевий Памфил, при входе во дворец. Василевс «изобразил <...> над головой собственного лика спасительное (знамя), а под ногами стремящегося в бездну дракона, под видом которого разумел враждебного и неприязненного зверя через тиранию безбожников преследовавшего Церковь Божию. Ибо писания в книгах божественных пророков называют этого зверя драконом и коварным змеем <...> этим, конечно, указывал он на тайного врага рода человеческого, которого представлял низвергнутым в бездну погибели силой спасительного знамения, находившегося над своей главой» 240 .
Collapse )

Канун да ладан

Евгениия Примакова пришедшие 29 июня попрощаться с покойным в колонный зал участники гражданской панихиды проводили аплодисментами как великого актера.
В русской народной культуре, по мнению культурологов, рукоплескания выступают в качестве языка "заложных" покойников, то есть умерших неестественной смертью или некрещеных.
"О том, что хлопки в ладоши – это язык потустороннего мира писали А. К. Байбурин и А. Л. Топорков: "В народных быличках и поверьях хлопанье в ладоши приписывается демонологическим персонажам: лешему, русалкам. Например, крестьяне Ярославской губернии считали, что "говорить леший не говорит, но часто и громко свистит, хлопает в ладоши и лалайкает. Вполне возможно, что ритуальные хлопки в ладоши рассматривались как один из способов общения с языческими божествами". http://maxpark.com/user/3450573402/content/697634
Что хотели сказать организаторы проводов покойного, отпетого после пышной гражданской панихиды патриархом Кириллом в Успенском храме Новодевичьего монастыря и похороненного под православным крестом, столь необычным для современной похоронной культуры ритуалом, остается загадкой.

Замечено также, что в убранстве гроба совсем не было пальм.