June 28th, 2015

Царей держава



Император Константин

ПАМЯТНИКИ И ОБРАЗЫ

1.
Реликвии Креста и Страстей Христовых получили важное значение в церковном освящении государственной власти. Как известно, Крест со времени принятия христианства императором Константином Великим становится главным символом не только Церкви, но и государства. Уже с конца IV- начала V века изображения Креста широко распространяются в церковной среде и на предметах официального характера. Крест изображается на консульских диптихах, а со времен императора Валента на византийских монетах. Крест на императорских изображениях появляется еще при Константине Великом, который “возвестил всем людям о спасительном знамени посредством великого писания и столпов, а именно среди царственного города воздвиг против врагов этот священный символ и начертал определенно и неизгладимо, что сие спасительное знамя есть хранитель Римской земли и всего царства. Когда же на самом людном месте поставили статую, он немедленно приказал то высокое копье в виде креста утвердить в руке своего изображения” 4 . Лев I заменяет традиционный, увенчанный орлом, консульский жезл на крест с длинным древком 5 . Иконографические примеры можно продолжать.
Collapse )

Царей держава



ПАМЯТНИКИ И ОБРАЗЫ
2.
Постепенно константинопольские храмы и сокровищница императорского дворца наполнились многочисленными реликвиями Страстей Христовых. В VII веке, после завоевания Иерусалима персами, в Константинополь переносится св. копье и Терновый венец 20 . В Великую Пятницу в храме Святой Софии святыне совершалось торжественное поклонение наравне со Св. Древом Креста 21 . Латинский паломник ХII века, что указывает св. копье и Терновый венец в числе прочих реликвий Страстей хранились в императорском дворце в храме Пресвятой Богородицы 22 . Именно эти святыни становятся после завоевания Константинополя крестоносцами в 1204 году важнейшими королевскими реликвиями Западной Европы 23.
Collapse )

Царей держава



ПАМЯТНИКИ И ОБРАЗЫ

3.
Почитание Креста в императорском культе непосредственно связано с воинской символикой. Древняя традиция видела в главе государства прежде всего верховного военачальника, поэтому в состав римского культа поклонения гению императора входило и поклонение соответствующим военным атрибутам - полковым знаменам (vexillum), воинским значкам.
Collapse )