?

Log in

No account? Create an account

Тайна

В электронном концлагере нет ничего личного, сокровенного. Все прозрачно. Деньги на карте, данные в базе. Мыслями и чувствами  оперирует  интеллектуальный "скальпель Смирнова". Как быть? Лагерный опыт старого колымчанина подсказывает: " Тайну сохранить просто - нужно только  совсем не думать о ней" (Варлаам Шаламов, Колымские рассказы). Евангельский бисер, поднятый со дна житейского моря...


  Тридцать сребреников — плата за кровь убитого раба, которую согласно закону должен был заплатить виновник убийства его господину.
«Аще раба или рабу убиет вол, сребра тридцать дидрахм да даст (винов­ный) господину их» (Исх. 2, 32).
   Убийство человека от сынов Израилевых наказывалось смертью или выкуплением по цене, назначенной родственника­ми убитого: «Аще же вол...убиет мужа или жену: вол камением да побиется, и господин его купно умрет, аще же окуп наложится ему, да даст окуп за- душу свою елика наложат ему» (Исх. 21, 29-30).

 Плата за кровь — древний обычай, существующий на востоке, и до сего дня. Чем знатнее род убитого, тем выше цена крови.
 Исследователь традиционных родовых отношений на востоке пишет: «Кня­зья (адыгов), султаны из рода Гирей, были Чингизиды. «Плата за кровь» членов этой касты была установлена такой высокой (6-8 тысяч быков плюс различные ценные и редкие вещи), что она превышала все имущество целых областей. Поэтому в бою никто не смел поднять руку на князя, он, как пра­вило, оставался невредим в кровавых набегах и  войнах. Князья становились особами более священной породы, чем даже жрецы синкретических культов» (Ю. М, Кобищанов,  Полюдье,  М., 1998, с. 217).                  .
  Можно предположить, что, предавая Христа синедриону, Иуда рассчитывал получить царский выкуп как  плату за кровь уже осужденного Мессии, царя Израилева, которую он как один из двенадцати, носивший денежный ящик, посчитал себя вправе потребовать. Получив же тридцать сребреников, цену раба, вместо вожделенного царс­кого выкупа, Иуда почувствовал себя предателем не только царского месси­анского достоинства своего учителя, но и своего собственного апостольства, почему и возвратил сребреники архиереям, сложив с себя выкупное по­средничество за кровь Осужденного.
  Символическая плата, назначенная  иудеями за неповинную кровь Иисуса Христа, стала для них, согласно пророческому слову, источником искушений.
Как говорит Господь через пророка Захарию об отверженных иудеях: «И реку к ним: аще добро пред вами есть, дадите мзду Мою или отрецытеся. И поставиша мзду Мою тридесять сребреник. И рече Господь ко мне: вложи я в горнило и смотри: аще искушено есть, имже образом искушен бых от них. И приях тридесять сребреник и вложих  их в храм  Господень в горнило» (Зах. 11, 12-13).                                          
  Блаж. Феодорит замечает: «Владыка повелевает пророку как бы неким огнем испытать достойна ли сия награда за благодеяния, пророк же сказал, что вверг сребреники в храм Божий, который справедливо наименовал горни­лом, потому что в нем приходящие для покаяния как в некоем горниле об­новляются, отринув яд греха и сподобившись Божия человеколюбия» (С. 112 ).                                         
   Горнилом искушения или прореченным селом или землею горшечника яви­лась для распявших Христа иудеев сама купленная на отвергнутые Иудой тридцать сребреников земля крови, или, как сказано у евангелиста Матфея, «село скудельниче в погребение странным» (Мф, 27. 7), акелдама.
  Приобретенная синедрионом за символические тридцать сребреников эта земля стала приносить впоследствии ее владельцам баснословные доходы.
Одним из следствий божественного проклятия является неразложение тел после смерти. До сих пор на востоке существует обычай перезахоронения че­рез год или два после погребения умершего его освободившихся от тленных частей останков в особые костницы, или оссуарии, причем по времени разло­жения тела и белизне костей судят о праведности усопшего.
  В середине века существовало поверье, что земля «седа скудельнича» или акелдама, способствует быстрому разложению тел умерших и ее  целыми кораблями вывозили на еврейские кладбища Пизы и Венеции (БЭ, с. 32).
  Дореволюционные исследователи вопроса о ритуальных убийствах евреями  христианских детей, совершаемых для добывания используемой в магических обрядах воспоминания и восполнения казни Иисуса Христа живой челове­ческой крови, — Замысловский, Шмаков, Даль, — приходят к мысли о существовании во все века  специального кагального сбора, используемого на покрытие расходов по организации, осуществлению и сок­рытию следов ритуальных убийств, важнейшей и самой  крупной статьей ко­торых является подкуп высших чиновников и влиятельных лиц государства, ответственных за раскрытие и устранение моральных и мистических послед­ствий ритуальных преступлений, направленных на устранение и моральное подавление христианского народа — то есть, плата за кровь.
  В брошюре Г. Г. Замысловского «Умученные от жидов», посвященной са­ратовскому ритуальному делу об убийстве в 1852 и 1853 г. г. в Саратове евреями двух христианских мальчиков и написанную в связи с проходившим в 1911 году в Киеве процессом о ритуальном (что было подтверждено судом присяжных) убийстве евреями Андрюши Ющинского,  — так называемое «дело Бейлиса», — показан широкий масштаб преступления, в котором уста­новленные следствием суммы, затраченные на оплату услуг непосредственных исполнителей, — ритуальных свидетелей  убийства,  бродяг,  вывозивших трупы из еврейской молельни, и т. д.. — являются лишь той ценой убитого раба, которая не идет ни в какое сравнение с недоказанными формально, но очевидными из хода следствия затратами от подкупа «градской» саратовской полиции, пытавшейся всеми силами замять дело, до обеспечения благоприятного евреям циркуляра МВД,  предписывавшего следствию «устранить все обстоятельства, не имеющие прямой связи с делом», то есть, вывести из круга  подозреваемых  главных заказчиков и организаторов преступления, и представления  Государю через председателя Госсовета всеподданнейшей просьбы евреев Гинсбурга, Бродского и других о приостановлении дела до решения специальной догматической комиссии при МВД, состоявшей из уче­ных евреев, в которую передавались все улики, свидетельствовавшие о ри­туальном характере убийства — книги и рукописи на еврейском языке, содержащие указания на ритуальный характер убийства  и др., — и которая являлась неодолимой преградой к расширению границ следствия  до установления свя­зи между возможными участниками преступления, как поступали, например, при расследовании дел об изуверах-христианах (скопцах), стараясь свести все данные преступления в одно производство о секте, об изуверном сообще­стве.
   Историческим свидетельством огромных  финансовых  затрат,  сделанных изуверным жидовством  на протяжении многих веков в качестве платы за христианскую кровь может, как кажется, служить найденная у главного обвиняемого саратовского дела книжечка — «сборник разных исторических документов, показывавших, что в разные времена и в разных странах прави­тельства давали охранительные грамоты, которыми запрещалось обвинять ев­реев в пролитии детской крови с религиозной целью. Здесь были папские буллы, и императорские декреты, и грамоты различных королей, и т. д. и т. д., большей частью печатные, вырезанные из изданий разных веков, различной печати и на всех европейских языках,  немногие были непечатные, а пере­писанные, как видно, из редких изданий. Все это было переплетено в одну книгу. Эта книга в свое время действительно возбудила большое подозренье; видно была, что собиратель приложил немалый труд» (с. 42).
 Приложением к финансовому отчету о исторических затратах жидовства на покрытие ритуальных преступлений мог бы послужить еще один документ — оплаченные щедрой гуманитарной помощью и благотворитель­ным финансированием слова патриарха Алексия II, произнесенные  им  в из­вестной речи к раввинам г. Нью -Йорка 13 ноября 1991 года, которые яви­лись завуалированным прикрытием кровавых ритуальных преступлений изуверного жидовства, совершенных против русского парода за семьдесят лет большевицкой власти от кровавых подвалов Чека до избиения русских детей и младенцев   последних времен: «Во время печально знаменитого суда над Бейлисом эк­сперты нашей Церкви — профессор Казанской духовной академии протоиерей Александр Глаголев и профессор Петербургской духовной академии Иван Троицкий твердо высказались против обвинений в ритуальных убийствах».
  Входит ли в счет отпускаемых по приказу мировых  банкиров на официальный расцвет русского Православия материальных средств и пла­та за кровь ритуально убиенного в Екатеринбургском подвале русского Царя?
Соучастие в  сокрытии и фальсификации улик Екатеринбургского злодеяния, непризнание ритуального характера убийства Царской Семьи и роли изуверного жидовства как организаторов и совершителей преступления специальной  комиссией Священного Синода РПЦ позволяет  переложить вину  за убийство русского Царя на русский народ и плату за священную царскую кровь вложить в талмудический гешефт по разложению и оболганию русского Православия.                       
Во время оно архиереи и старцы жидовские посчитали недостойным вложить брошенные Иудой сребреники в церковное хранилище: «понеже цена крове есть» (Мф. 27, 6).
Ибо они знали изреченное в законе: «Проклят, иже возмет дары поразити душу крове неповинныя: и рекут вси людие: буди. (Вт. 27, 25). Что и ис­полнилось в словах апостола Петра, сказанных об Иуде: «Сей убо стяжа село от мзды неправедной, и ниц быв проседеся посреде, и излияся вся ут­роба его. И разумно бысть живущим во Иерусалиме, яко нарещися селу тому своим языком акелдама, еже есть село крове».   (Деян. 1, 18-20).
  Вторично, согласно эсхатологическому смыслу Божественного Откровения, исполнится сказанное на человеке, беззакония, сыне погибельном, антихристе.
Св. пророк Захария, говоря о тех временах, когда в горниле божествен­ного искушения будет истязана плата за кровь Истинного Пастыря, ценою раба оцененного от ценивших, прорекает пришествие лжепастыря, который попущением Божиим искусит всех отвергшихся Истины: «И рече Господь ко мне: еще приими себе сосуды пастырски, пастыря неискусна: зане, се Аз воздвигну пастыря на землю: погибающаго не посетит и расточеннаго не имать взыскати, и сокрушеннаго не имать исцелити, и здраваго не имать направити, и мяса избранных пояст, и глезны их избиет. О, пасущий суетная и оставльший овец! меч на мышцу его и на око ему десное: мышца его изсыхающе  изсхнет, и око ему десно ослепая ослепнет» (Зах. 11, 15-17).
О скорейшом низложении сего лжепастыря и молится вместе со Св. Цер­ковью царь и пророк Давид: «Постави на него грешника, и диавол да ста­нет одесную его: внегда судитися ему, да изыдет осужден, и молитва его да будет в грех. Да будут дние его  мали, и епископство его да приимет ин» (Пс. 108, 6-8).

Цитата недели

"Смотрите, Ленина положили в Мавзолей. Чем это отличается от мощей святых?"
Действительно? Чем Христос отличается от антихриста?

Обрезание Господне

Глубокомысленный праздник!  Какое внимание к подробностям? Крайняя Плоть. Священный препуций... Пре -перед. Пуций - ? Поц. Пацан. Пацак -нож для обрезания, присутствующий на изображении. Как это в целомудренном христианском сознании соотносится с Честным Телом Спасителя?

 


Здесь: https://rosh-mosoh.livejournal.com/270138.html

....

После  публикации царских дневников и писем в Советской России и заграницей генерал Петр Краснов с горечью замечал: "... поругано имя Государево, ... наглые, жадные, грязные святотатственные руки роются в дневниках Государя, читают про Его интимные, семейные переживания, и наглый хам покровительственно похлопывает Его по плечу  и аттестует как пустого молодого человека, влюбленного в свою невесту, как хорошего семьянина, но не государственного деятеля..." (Тихие подвижники...).
   Насколько же уместнее сегодня это чувство негодования, когда "святотатственные руки наглого хама" перебирают уже не исписанные царским почерком листки, но сами священные останки русских царей. Выставляют на показ.  Вскрывают гробницы, подвергают "исследованиям".
    Хочется хлопнуть по столу. Прекратите кощунствовать! Но кто же посмеет? За столом - патриарх!


Вот какие отклики  получает современное расследование "царского дела" зарубежом

https://www.inopressa.ru/pwa/article/11Jan2018/nytimes/lies_rus.html

The New York Times | 11 января 2018 г.

Возрождение старой лжи с целью объединить новую Россию

Майкл Ходарковский

"Ночью 16 июля 1918 года последний российский царь Николай II был убит вместе с женой и пятью детьми в подвале дома в Екатеринбурге, где их четыре месяца держали большевики", - пишет профессор истории в Университете Лойолы (Чикаго) Майкл Ходарковский в статье для The New York Times.

"Относительно этого был достигнут более-менее полный консенсус, основанный на не оставляющих сомнения данных, собранных многочисленными экспертами", - отмечает автор. Однако Русская православная церковь продолжает задавать новые вопросы, намекая на самые мрачные теории заговоров.

Read more...Collapse )
Интерес к исследованию человеческих останков поддерживается необычными находками.
"В конце января 2015 года мир облетела сенсационная новость – к северо-западу от монгольской столицы, в провинции Сонгинохайрхан, было обнаружено нетленное тело монаха, застывшего в позе лотоса".  https://koparev.livejournal.com/1665967.html


  Предположили, что   таинственный монах был учителем известного в буддизме ламы Итигэлова, чье тело, почивающее  в буддийском мавзолее, естественным образом сохранилось не хуже  "кремлевского". Как и  к  кремлевской мумии к телу ламы совершается хождение.

"Дальняя родственница Итигэлова, Янжима Васильева, в 2002 году создала информационный центр, который назвала «Вместе с Итигэловым», а через два года – институт Итигэлова. В апреле 2013 года этот институт посетил президент России В.В. Путин, который, по сообщению местных СМИ, «дважды в духовном уединении общался с нетленным».
«Общались» с Хамбо-ламой и многие знаменитости. Среди них − голливудский актер и убежденный буддист Ричард Гир, певец и композитор Олег Газманов, вездесущая телеведущая Ксения Собчак, а также известные политики, депутаты и журналисты. Посетившие Хамбо-ламу единодушно отмечали, что от него исходит мощная энергетика. Очевидцы утверждали, что Хамбо-лама открывал в моменты общения глаза, а его губы иногда трогала доброжелательная улыбка". https://koparev.livejournal.com/1665967.html

Ритуальное покушение

Магическое сознание проникает в судейские мозги
http://rodina.news/sud-oshtrafoval-peterburzhtsa-antireligioznye-vyskazyvaniya-18010914294243.htm

Москва. 9 января. INTERFAX.RU - Октябрьский районный суд Санкт-Петербурга оштрафовал на 400 тысяч рублей местного жителя Леонарда Конвишера, разместившего в социальной сети публикацию, разжигающую ненависть к христианам. Об этом сообщает объединенная пресс-служба судов города во вторник.

Мужчина был признан виновным по части 1 статьи 282 УК РФ (возбуждение ненависти либо вражды).

Суд посчитал доказанным, что Конвишер, желая разжечь ненависть к христианам, разместил пост экстремистского содержания в социальной сети "Вконтакте" на странице созданного им сообщества. Данная группа в соцсети противопоставляла себя движению "Божья воля".

"Высказывание "Время жечь мосты" вместе с изображением силуэта католического священника с православным крестом на груди, над которым изображен силуэт человека с ножом, у которого на груди имеется перевернутый крест и число 666. Силуэты указанного человека с ножом и священника вписаны в кольцо, на площади которого имеются символы, напоминающие еврейские буквы", - описывает незаконную публикацию пресс-служба судов Петербурга.

Подсудимый признал вину и был оштрафован на 400 тыс. рублей.

Интересно,  будет ли признана современным следствием по "царскому" делу  "разжигающей ненависть к христианам" каббалистическая надпись на стене Ипатьевского подвала? Прецедент налицо. Какова же  судебная перспектива? Признать материал экстремистским и запретить  демонстрацию в СМИ? А заодно и  вообще упоминание о ритуальных убийствах, как " разжигающих ненависть в к христианам"?

Притяженье земли

Помнится из кинофильмов. Вставали рядами старые большевики и  пели "Интеранционал". Это есть наш последний и решительный бой... Тот коммунистический интернационал упразднили после Войны. Дети космополитов стали играть в космонавтов. Испытывали "Притяженье земли. Пели свой "Интернационал", "галактический" - гимн, кредо, символ, исповедание... . Помнится в  70-е - 80-е, в "космическую эру" доносилось из репродукторов: "Мы дети галактики, но самое главное мы дети твои, дорогая земля-а-а".
    Думалось, космос осваиваем, ан -нет! Что это за галахтика и какая это дорогая земля, стало понятно потом, когда "будущие космонавты", получили второе гражданство. Галахическое...